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坛弄

拼音:tán nòng

“坛弄”的来历

  对于《嘉兴地名志》中介绍“坛弄”因“厉坛”而来一节,所言“清代废,形制已不可见”。我向来颇不以为然。一般,厉坛建地载门外,以祀无主孤魂,而嘉兴人素来迷信勿衰,及今仍以“七塔八幢九寺十三观”自诩,此祭奠无主孤魂一地,在清代又怎可撤废?此外,清代王寿在《古禾杂识》清明日条目中有案语,也详述“是日,奉城隍神诣厉坛祀孤”,且“七月望,十月朔,亦如是”,可见清承明制,以城隍主厉坛,并无异处。

  当然,这只是一家之言罢了。不过对于旧时嘉兴北门外坛弄里的“珊凤书场”,却是众口叫好,鼎鼎有名的。老板钱金奎的经营到公私合营时候才结束,当时的书场大小三开间,可容座三百。过去,说书先生一般很难请动,然“珊凤”却时有名家驻唱,若徐志云弹唱《三笑》,钱雁秋、贾毓青弹唱《麒麟带》,杨斌奎、杨晨贤双档《大红袍》,沈俭安、薛筱卿拼档《珍珠塔》等。另有一名家严雪亭,据说老板钱金奎即为其媒妁之人。因而当“珊凤”上座不佳时,雪亭先生虽已红遍江浙沪书坛,仍前往多有襄助捧场。书场后屡经兴废,至上世纪九十年代初始为歇停。

简要介绍

  坛弄中段,北侧有小坛弄,折至饮马河一段称为坛里。坛里清凉禅院,旧人俗谓家庙,有僧居焉,遇时逢节偶有香火。“童天成”药栈春季截取鹿茸,择院前空地,设场于斯,观者盛。清凉禅院本有一大鼋,乃别地所无,陆明先生《嘉兴记忆》有云:“庭前方池蓄一鼋,大如桌面,时或哺水于上,而庑下老僧则寂坐终日。”

  《本草图经》:“鳖最大者为鼋。”此活巨鼋,本奉若神灵。嘉兴丁丑后,东洋人见此大为异,枪杀烹宰,分食殆尽,禾众莫不引为憾惜。

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