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龙灯会

拼音:lóng dēng huì

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特点
旧时龙灯会
元宵佳节闹花灯
现在的龙灯会

特点
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  金华灯彩品目繁多,造形千奇百妍,绚丽多姿。龙灯是灯会的主灯,龙灯中最有代表性的数“桥灯”(金华、兰溪称“板凳龙”,浦江称“长灯”。),一般均有百余桥(一节为一桥), 长者数百桥,甚至千桥。桥灯分“龙头”和“灯桥”两部分。龙头下托以木板,上建支架,以 竹箴扎于板架,成棘龙形状。外校纸,描以彩色龙磷、云彩)腮挑龙须,嘴衔龙珠,四支擎有各种彩灯,背上插施旗数面,上悬“天灯”,下挂“地灯”,制作极为精工。灯内燃点蜡烛,色彩鲜艳夺目。灯桥下托木板,每板长2.3米,阔18厘米,厚5厘米,板两头各有一孔,间距70厘米,用以接灯。板上设有灯架,每板两枝。龙尾是最末一桥,呈龙尾巴形状,披以绸缎彩虹。迎桥灯主要阵式有:“钦索箍”、“肚里滚”、“青蛇溜”、“麦饼挑”、“荷花旋”、“剪刀股 ”、“双开门”、“绕房柱”等极为精彩、惊险。

旧时龙灯会
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  旧时迎龙灯,程序繁琐讲究,禁忌尤多。扎制龙头之竹,必须“”。其“偷”法,察准适 用竹后,至夜集人砍之。砍毕,于竹根处放上红包,鸣炮而去。新制的龙头板和桥灯板“偷”法 亦然。被偷者领取红包,不管补偿如何,引为吉利,从不责怪。龙头经精心扎糊和彩绘完毕,用两方小红纸障目,待迎灯之日行“出位”仪式将龙头抬至厅堂,案上供奉五谷、糖果、糕点, 由道士“请龙神”后,才启去小红纸,曰“开眼”。尔后,村人香烛朝拜。迎龙灯者须火浴净身,然后扛灯桥,放火炮“出门”至旷场,使全村灯桥相接,整条龙、灯齐全,才出发上本保殿,意 为会诸神。村坊越大,灯桥越多,灯队就越长。再后,按俗定路线游龙。游龙时,队伍最前列为德高望重的老人,手捧香盘,上置香炉的蝴香者,次为挑“火炮担”、“蜡烛担”者,再次为扛 “双头锣”及“虎头牌”者,后才是龙头。高擎鱼、虾、蟹散灯的孩童无禁无拘,可占执香之前 ,可伴灯桥之侧,亦可随龙之尾,谓“巨龙出游,虾兵蟹将开路、护驾”,龙灯游田野,称“踏青、“察麦”。人众路窄,不免踩坏麦苗,然无人责怪。游龙时,要“跳灯”、“团灯”。

元宵佳节闹花灯
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  元宵佳节闹花灯,全国各地到处都有,但黔东南的一些小城镇的龙灯会,其风土民俗格外令人新奇刺激。以台江县台拱(城关)镇为例:正月十四这夜,附近几十个苗汉村寨的各式龙灯、狮班、旱船、秧歌队在县城灯光球场集中比赛,每支队伍都要作精彩的表演。龙灯分虎龙(以油麻杆为亮源),草龙(由稻草结扎而成,上插香火),硬颈龙(用竹篾捆编而成, 甩舞时,虎虎生风)等。狮班一般由大肚罗汉(引狮人)、大小狮子、猴精组成。旱船有艄公、艄婆、青年夫妇、扶轿姑娘,还有蚌壳精、鲤鱼精、龟、蛇等水簇和秧歌队等组成。比赛结束后,即举行贯城大游行,按当地风俗,正月十五以前不准嘘花烧龙,主要是供民众观赏,这一天,远乡观灯的亲戚朋友开始进城,各式摊饭店铺生意也十分红火。

现在的龙灯会
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  正月十五是元宵节,当晚全城各家各户团圆饭都吃得比较早,凡准备按龙的家庭纷纷将正门大开,摆上香案,备好酒菜,当街的家家户户门口挂各式自制的花灯,如十二生肖动物灯、四季鲜花灯、戏剧故事人物灯等。8时以后,龙灯从龙头开始,龙身、龙尾在主人堂屋转一圈出来,以祝来年吉祥如意,主人家还要燃放鞭炮迎送龙灯,此时全城各处锣鼓声,鞭炮声,喝彩声此起彼落,响成一片,有时,好几铺狮班和龙灯起挤在门口,鱼贯而入,热闹非凡,10时左右,玩龙灯人喝得酒酣耳热,开始在闹市区舞耍龙灯,并高声吆喝:“花来哟”。这时,从围观的人群中突然有人对着龙头燃放花筒(一种用火药填制竹筒火炮)刹那间,火花喷射,烟腾四起,有人拥挤、有人躲闪,耍龙人边舞龙边扎燃烧的龙,龙灯挣扎逃窜,嘘花者紧追不舍,有时候,好几个花筒同时对准一条龙喷射,火花落在耍龙人赤裸裸的胸背上,十分精险刺激,据说乡村的龙灯被烧得越厉害越好,因为可以给来年带来风调雨顺,否则,寨里的人是不愿让龙灯回家的,这样的狂欢活动一直要到次日凌晨3时左右才告散场。但苗乡男女青年的对歌“游方”活动则会持续到红日东升。

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