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富贵

拼音:fù guì

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释义
富贵由来

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  fù guì

释义
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基本解释

  [riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有显贵的地位

  公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

  汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

  人名,原名郑显富,因性情开朗活泼有趣,人送外号“富贵”,取吉祥如意之意。

详细解释

  1.富裕而显贵。犹言有财有势。

  《论语·颜渊》:“ 商 闻之矣:死生有命,富贵在天。”

  唐 韩愈 《省试颜子不贰过论》:“不以富贵妨其道,不以隐约易其心。”

  老舍 《四世同堂》五七:“他不求显达,不求富贵,书并不是他的干禄的工具。”

  2.使富裕而显贵。

  《管子·牧民》:“民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之。”

  《汉书·窦婴传》:“ 梁 人 高遂 乃说 婴 曰:‘能富贵将军者,上也;能亲将军者,太后也。’”

  《周书·文帝纪下》:“古之帝王所以外建诸侯内立百官者,非欲富贵其身而尊荣之,盖以天下至广,非一人所能独治,是以博访贤才,助己为治。”

  宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》:“夫享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。朕非以是富贵卿也,其何以辞!”

  3.指有财有势之人。

  《孟子·离娄下》:“其妻问所与饮食者,则尽富贵也。”

  赵令畤 《侯鲭录》卷二引 宋 徐积 《爱爱歌序》:“ 爱爱 居京师,自以为未亡人也,慨然有必死之计。故虽富贵百计万方,卒不能动其心,以至于死。”

  曹禺 《北京人》第一幕:“我是个富贵脾气丫头命!”

  4.指有钱有势的人家。

  宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 钱思公 生长富贵,而性俭约,闺门用度,为法甚谨。”

  清 田兰芳《云南楚雄府通判袁公(袁可立孙)墓志铭》:“公生于华膴,酣习富贵者久,疑当娇侈脆惰,不任淡泊劳瘁。乃服官所至,皆以清约勤敏著称。”

  清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“侄生长富贵,消耗先尽;奴子生长贫贱,消耗无多。”

  清 昭连 《啸亭续录·贵臣之训》:“其生长富贵,不知闾巷之艰难若此。可知‘何不食肉糜’之言,洵非虚也。”

  5.财物;财宝。

  《京本通俗小说·碾玉观音》:“ 秀秀 提着一帕子金珠富贵,从左廊下出来,撞见 崔宁 。”

  《水浒传》第十四回:“那汉道:‘他是天下闻名的义士好汉,如今我有一套富贵与他说知,因此而来。’”

  《金瓶梅词话》第八十回:“你如今有了这般势耀,不得此女貌,同享荣华,枉自有许多富贵。”

  6.宝贵,珍贵。

  元 无名氏 《百花亭》第一折:“杨柳映,杏花遮,东风外,酒旗斜。四时中惟有春三月,光阴富贵,景物重叠。”

  7.犹富足,富有。

  《武王伐纣平话》卷上:“又况我王仓库不贫,国中富贵。”

富贵由来
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  根据国学学者方海权在《人生改造命运要义》对富贵由来的因果论述:

  『天定胜人,人定亦能胜天』 这句话是千古不变的事实。

  自古薄福短寿的人,因为积德行善,而能够得到福寿绵长的果报,不可胜数。相反,大福之人,因为做不道德不仁义的事情, 削弱自己的福份,致使一夜之间一无所有,家破人亡,亦复不少。很多人不知其中的原因, 对于福薄财少,资具缺乏。我们不必忧虑,自有破解妙方。对于有善不积,有福不修才是值得我们忧虑。

  俗语说:『成业难,守业更难』。能成业者,即是有福之人。能守业者,即是能够广造福德之人。然而,真真有大福德之人才能创业守业,更能利及子孙後代。

  俗语说:『富不过三代』。其实,广造恶业不济贫苦的人才是『富不过三代』。

  孔老夫子当年所造一切利益大众福德,直至如今其子孙後代受其阴德,获福无尽,家道还甚其兴隆。无福报的人叫『贫』,无智慧的人叫『穷』。没有福报就很难布施钱财,而没有智慧就难以教导大家走向吉祥和幸福。

  其实,最穷的人也能布施。比方说,将路上的石头清除掉,使行人不会被踢倒在地。请口渴的人喝一杯白开水,以及帮他人做一些义务劳动,这些事情一点都不要花本钱的。 但是从另一个角度来看,贫穷之人因为缺乏财物,而肯发布施之心,更加显示他的高贵。从而改变定数而奔向富贵。

  《三世因果文》说:『欲知过去事,今生受者是。欲知来生事,今生做者是』。因此聪明智慧之人,绝对增益自身福慧。不会拒福于千里之外,而能够修身立命于永恒。广积阴德,使现在和未来获福无穷,远及子孙後代,得大富贵。

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